Ciclo de charlas: Política y Economía para Periodistas

El tercer encuentro se realizará este viernes 20 de septiembre en Radio Universidad, General Paz 1147, de 13:45 a 16hs. Disertará el docente de la Universidad Nacional de Río Cuarto, Santiago Polop, quien hablará sobre “Análisis Político: teoría y métodos”.

APOYANDO LA LUCHA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

El pasado miércoles 11 de setiembre, hizo su visita por la ciudad de Río Cuarto, Félix  Díaz, “qarashe” de la Comunidad indígena QOM Potae Napocna Navogoh (La Primavera), de la  Provincia de Formosa.

Entre muchas de las actividades en la ciudad, realizó diferentes entrevistas institucionales, y desde las 18 Hs, dictó una Charla- debate  en AGD (Asociación Gremial Docente) con todos los presentes, (diferentes instituciones, autoridades  y público en general).

Entre los presentes, se encontraba Marcelo Ruíz, Rector de la Universidad Nacional de Río Cuarto,  Ricardo Quevedo Jefe del Departamento de Derechos Humanos de ATE, Seccional Río Cuarto y Federico Giuliani, Secretario General del gremio. Antes de comenzar con la proyección, Giuliani, dio la bienvenida a los presentes y agradeció su participación. Éstas fueron algunas de sus palabras: “Agradezco su presencia en el día de hoy, ha sido una jornada muy intensa, y como militantes y compañeros, haber compartido toda el día con Félix, nos llena de orgullo, y sobre todo, nos enriquece el alma. Hemos logrado, más allá de la cantidad de entrevistas que tuvo el compañero, y de la agenda institucional que tuvo Félix, poder charlar mano a mano con un compañero que amerita que lo homenajeemos como hoy lo estamos homenajeando, viniendo a escucharlo, y lo hacemos en un día muy significativo, porque hoy estamos festejando “el día del maestro” . La idea de éste debate es enriquecernos un poco más, y conocer la situación que viven nuestros hermanos originarios de, la voz de un referente, no solamente de la comunidad La Primavera, de la cual el forma parte, sino, entendemos de toda la lucha de los pueblos originarios en la Argentina.”

Luego, al terminar la emisión de un video introductorio, y luego de agradecer el acompañamiento y organización de la CTA en éstos eventos, Félix comenzó a contestar las diferentes preguntas que estaban preparadas para él. Éstas son algunas de sus reflexiones:

Para empezar queremos que nos comentes ¿cómo se vive en “La primavera”, cómo es la forma de organización política y social, y cómo sería un día cotidiano en “La primavera”?

“Nosotros somos una familia bastante grande, aproximadamente 800 familias, alrededor de 4200 personas, hay un censo oficial, que muchas veces tiene un menor número, en la provincia dicen que somos 400 familias, que somos alrededor de 3300 personas; es un censo engañoso que no toma los datos como corresponden. Tenemos un reconocimiento de 5187 hectáreas, de éstas, estamos ocupando alrededor de 3300, pero dentro de éstas, el terreno que se habita es alrededor de 1000, que estamos ocupando con las familias que viven ahí, y se vive de la pequeña agricultura, el caso de la mandioca, batata, banana, algunos cítricos, mancos, que son futas de la zona, que ayuda que las familias puedan sustentarse, y las mujeres se dedican, en una pequeña parte, a las artesanías, y los hombres, algunos se dedican a la pesca y a la caza, justamente porque nosotros no tenemos un espacio físico para poder practicar lo que es la cultura, la espiritualidad, la medicina, la caza, la pesca, y esto produce, mucho desequilibrio en la salud física, y espiritual de éstos pueblos que han vivido en ésta lucha siempre. Y a partir de ésta lucha, creo que hemos podido encontrar muchísimas dificultades, en cuanto a la relación estatal, porque, al principio, el estado se dedicaba a acompañar éste proceso, pero cuando empezamos a despojarnos de la camiseta de los partidos políticos, y los religiosos, nos encontramos con que no somos aceptados como indígenas, sino más bien, como opositores, como enemigos de la democracia, pertenecemos a una situación de enemigos de la religión evangélica. Y hemos aprendido a retomar la fuerza de nuestros hermanos que vivieron históricamente en ese mundo, prácticamente oculto. La mayoría de los ancianos, no hablan el español, a partir de la edad de 40, 50 años no saben leer ni escribir, y nuestros jóvenes y niños de 5 a 13 años, tampoco tienen la formación mínima en la lectura y la escritura, por eso, esas falencias son las que tenemos el pueblo indígena, tratamos de superarlo, pero nos encontramos con que no somos aceptados por las autoridades de los gobiernos provincial y nacional por pensar , y usar nuestra cultura indígena; y no están fácil trabajar “desde abajo”, porque, primero, para tener un tratamiento para la tuberculosis, por ejemplo, se necesita un seguimiento por parte de los médicos del tratamiento médico.

En el año 2006/2007, han muerto alrededor de 65 hermanos, producto de la fumigación de la soja, a través del glifosato. Los indígenas, en ese momento, no conocían los riesgos que ocasiona éste producto, que era utilizado para fumigar alrededor de los ranchos, y los hermanos juntaban agua de los techos, en cubetas y baldes de 20 litros para tomar, y ésta agua contaminada, agiliza la neumonía y la tuberculosis. Cada semana teníamos que enterrar entre 2 o 3 muertos, y denuncié en el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, y ellos pedían certificación médica, y eso es algo a lo que no podemos acceder  porque se ocultan éstas enfermedades. Luego, denuncié en el Ministerio de Medio ambiente de la Nación, y nos pidieron pruebas del agua, para ver si era real la contaminación, entonces, a través de la UBA, le llevamos varias pruebas del agua y comprobaron que estaba contaminada con agro tóxicos; pero la UBA se negó a firmar las pruebas porque la industria sojera también financia  la universidad. Y desde ahí tuvimos que buscar otra investigación, y un municipio, fuera de la Capital, aprobó ese informe, pero ese municipio es departamental, por lo que no tiene validez en la cuestión federal, y allí quedó archivada la causa sin investigar. Después, nos dieron 4 molinos para poder “reparar” ese daño, y la Subsecretaria de Agricultura familiar financió $90.000 para poder instalar 4 molinos de viento para poder extraer agua del subsuelo, se hizo responsable un técnico del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA), y contratan técnicos de Laguna Blanca, pueblo del Gobernador, entonces, el INTA pide prestado las maquinarias a la Escuela Agro técnica de ése pueblo, donde maneja el hermano del gobernador Insfrán, cuando éste se entera que estábamos haciendo represas dentro del territorio indígena, el hermano del gobernador retira esas maquinarias, los técnicos del INTA adelantaron el pago del trabajo que iban a realizar, se malversó fondos, no se pudieron instalar los molinos, el gobierno de la provincia amenazó al INTA de cerrarlo, porque iba a favorecernos.

Empezamos a recorrer diferentes lugares, siempre confiados de que iba a ser respondido éste reclamo por el gobierno nacional. Desde el 2006 hasta ahora, nunca hemos sido atendidos por ninguna institución oficial, y seguimos teniendo los mismos problemas de salud; y seguimos resistiendo porque no es momento de sobrevivir a ésta época de democracia, lo que queremos es vivir, disfrutar la vida viviendo en familia y también trabajar,  para que éstas injusticias no sigan, se alejen de nosotros, para que podamos vivir como nos corresponde y vivir dignamente con trabajo, tener una casa, tener agua, tener lo que merece un ser humano.

Lo que pasa es que no tenemos las pruebas para decir: esto es lo que está pasando, porque tanto los médicos, los técnicos, no se animan a denunciar lo que estamos diciendo, porque tienen miedo de quedarse sin trabajo, tienen miedo de ser perseguidos, entonces, para estar bien, se tapan la boca, cierran los ojos y seguir trabajando.”

¿De que se trata el relevamiento territorial que está previsto realizarse en la “Comunidad La Primavera”?

_ “Para nosotros, es un paso fundamental el tema del relevamiento. La ley de emergencia territorial se sanciona en el año 2006, el gobierno de la Nación tenía esa intención de “reparar” el daño ocasionado por el Estado mismo, hace muchísimos años, y cuando se creó la ley, nosotros empezamos a trabajar, pero el problema que surgió ahí, fue, que los gobiernos tanto nacional como provincial, tienen que hacer un convenio para poner en marcha ésta ley, porque el gobierno nacional dice que respeta la autonomía provincial, pero Formosa decía que no había problemas territoriales de los pueblos indígenas que habitábamos esa provincia, por lo tanto, no se firmó ningún convenio con la Nación, porque Formosa era pionera en reconocer y controlar los derechos indígenas; entonces cuando finaliza el plazo de la ley, en el 2010, tuvimos que salir a la ruta a reclamar la aplicación de esa ley, porque el gobierno de la provincia, cuando estaba vigente ésta ley 26.160, prohíbe cualquier acto procesal administrativo cuando se trata de tierras indígenas, prohíbe el desalojo, prohíbe expropiar, enajenar tierras indígenas; pero el gobierno de Formosa “saca” una resolución a favor de una familia criolla de la zona en el mes de junio del 2007, estando vigente ésta ley, y ésta familia le dona al gobierno de la provincia 600 hectáreas, para que no se note el despojo, se busca un bien común, entonces la provincia le dona a la Universidad Nacional de Formosa, en un gesto de reconocimiento a la función de ésta institución  educativa de formar a los ciudadanos formoseños, y la provincia indemniza a la familia con una suma de $ 150.000 por una tierra despojada de los indígenas. Y los indígenas nos quedamos con el problema; tuvimos que salir a la ruta a manifestarnos, salimos un 25 de julio del 2010, y terminó en la represión del 23 de noviembre. Producto de esa represión, se pudo prolongar ésta ley hasta el 2013, y éste año finaliza la vigencia de ésta ley 26.160, y recién se están llegando a relevar éstos territorios, mediante la resolución de la Corte Suprema de la Nación intimando a la provincia y a la Nación de hacerlo lo más pronto posible, para resolver la situación del territorio indígena y el gobierno nacional. Y esto empezó el día 12 del mes de agosto, dónde se empezaron a “marcar” los puntos de ocupación actual, los lugares de pesca, los lugares de caza, de recolección y también los lugares de espiritualidad, la medicina; y hemos empezado con una situación muy incómoda, porque el gobierno de la provincia no quiere aceptar nuestra propuesta de “marcar” lo que ocupamos. Entonces, empezamos a marcar los territorios que forman el Parque Nacional, que es territorio nacional, y por lo tanto este relevamiento puede cerrarse el 27 de septiembre, y se puede pensar en plantear a la Corte Suprema que pida la titularidad de esas tierras que serían relevadas y también se sabrá la cantidad de hectáreas que se van a devolver a la Comunidad QOM, producto de ésta lucha. Éstos son recursos que han sido vitales para el desarrollo del pueblo indígena en muchos años, los cuales, cuando son pocos producen éstas enfermedades que contamos por la falta de alimentación, la falta de medicina. Y si yo hoy rompo una farmacia, seguro que me van a “meter” preso, porque está registrada, está reconocida oficialmente, pero cuando se destruyen nuestros supermercados, nuestras lagunas, nuestra medicina, no podemos denunciar porque no está registrado, no se reconoce nuestro uso y práctica cultural y ancestral que está dentro de ese territorio.”

¿Una reflexión final acerca de las dificultades que tienen para poder mantenerse en el tiempo su lenguaje, su cosmovisión, sus creencias y su cultura en general?

“_Para nosotros es de gran importancia respetar y sostener nuestros orígenes porque para nosotros no se trata de lo económico, se trata de la vida digna, porque para nosotros el valor de la tierra es algo sagrado que no tiene nada que ver con lo comercial, porque nuestra “madre tierra” es la que nos sustenta día a día, es la que nos da de comer, nos cobija en los momentos difíciles, nos provee todo; y a pesar de la generosidad de ésta madre, no la valoramos. Por esto, nosotros nunca pensamos que el valor de la tierra tiene un precio, porque no fue producto de lo que es la economía, ni la ciencia, ni la tecnología, es una madre natural, nosotros somos naturales, y por lo tanto, ese respeto que tenemos es muy sagrado. Lastimosamente, nadie nos entiende, y nadie nos quiere escuchar porque los recursos que ofrece nuestra madre tierra son de gran valor económico.

Nos han perseguido con diferentes métodos, muchas veces violento, pacífico, con engaños, incluso del mismo Estado. Pero seguimos insistiendo que todos ustedes trabajen y defiendan ésta madre que a todos nos necesita, porque si realmente amamos a nuestro futuro, tenemos que heredar un mundo sano, sin contaminación ambiental para que nuestro planeta tenga más vida, porque si nosotros no colaboramos, la conservación y el bienestar de ésta madre le vamos a heredar a nuestro futuro, un mundo plagado de enfermedades, que ni sabemos lo que vendrá y va a ser mucho más difícil para nosotros, dejarle ese amor a nuestro hijos, la herencia de nuestros hijos, no es heredar recursos económicos, algo también necesario, pero secundario. Heredar el amor a un hijo, es heredar una tierra sana, aire limpio, que tenga vida, y que esa herencia sea para siempre. Ojalá que todos podamos entender que nuestra madre tierra gime, y nos pide ayuda, pero ella no nos habla, lo demuestra con éstos desastres naturales que estamos padeciendo: inundaciones, sequías, incendios, muchas cosas se producen porque nuestra madre nos demuestra su malestar hacia nosotros porque no somos buenos hijos. Somos egoístas, ambiciosos, y esa ambición es la que genera mucha dificultad a nuestra “madre tierra” que hoy gime  y nos necesita para poder tener una vida más sana.”

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Referencia sobre Félix Díaz

El “Carache”, Félix Díaz es el referente  de una  de las comunidades Qom que hace años viene luchando de manera pacífica por el reconocimiento definitivo de las tierras que legítimamente le pertenecen.   La comunidad Qom está compuesta por 800 familias y ocupan un territorio de 5.187 hectáreas, algunas de las cuales están usurpadas por el Gobierno de la Provincia de Formosa, a pesar de que esas tierras están tituladas a nombre de la comunidad Qom, lo que les deja un total de 3.300 hectáreas,. Esta lucha le ha valido a Félix Díaz la persecución, el procesamiento y el acoso no sólo a él sino también a algunos de sus familiares, entre ellos su hijo el que fuera brutalmente golpeado por sicarios que responden a intereses de terratenientes, además de sufrir la represión policial.  Hace menos de dos meses Félix sufrió un supuesto “accidente” que casi le cuesta la vida.

El reclamo de los Qom es por la aplicación de los derechos que fueron consagrados en la Constitución Nacional y para que también se aplique la ley de emergencia, que se creó en 2006 y que aún está vigente hasta el 2013 y que les da el derecho colectivo sobre las tierras, respetando así su modo de vida y de organización acorde a sus propios valores.

 En momentos en que las políticas extractivo-exportadoras tanto agropecuarias como mineras ponen en peligro el medio ambiente y arremeten contra las comunidades que viven en comunión con la naturaleza (concepto que la mayoría de los occidentales hemos olvidado), el ejemplo de lucha, entrega y coraje del pueblo Qom marcan un camino ejemplificador digno de atención y de respeto.

Estas actividades  fueron organizadas por CTA Río Cuarto, y adhirieron:  ATE Río Cuarto, Cispren, y Corriente Nueva Universidad

Lucía Cejas

Piden la reincorporación de un dirigente de la CTA a su lugar de trabajo

Ernesto Duco, secretario Administrativo de la CTA Río Cuarto y secretario de Prensa de FeTERA, fue despedido del Automóvil Club Argentino (ACA) tras una denuncia que hizo vía facebook al gremio SMATA. Desde la CTA Río Cuarto denuncian la complicidad que hay entre ese gremio y las distintas dependencias del ACA. Ernesto Duco, en dialogo con ACTA, se refirió a la violación de la libertad y democracia sindical.

Duco trabajaba en el Automóvil Club de Río Cuarto y fue despedido el 29 de julio del corriente año, sin causa. “La razón aparente es un comentario en facebook por un reclamo que había hecho 2 meses antes hacia el SMATA por el cuestionamiento a un aumento del 14 por ciento en 2 cuotas. A la empresa no le gustó, claro que son funcionales entre el gremio y la patronal. Luego de dos meses de persecuciones, el 29 de abril me despiden”.
Junto a él despidieron a otro compañero quien también había hecho un comentarios similar por la red social Facebook. Desde la Federación de Trabajadores de la Energía de la República Argentina (FeTERA-CTA) se encuentran movilizados por la reincorporación de los dos trabajadores: ya se realizaron tres cortes y aún no hay respuestas por parte de la patronal.
Por su parte, Ernesto Duco junto a FeTERA iniciarán una causa judicial denunciando la complicidad del Automóvil Club Argentino (ACA) con el gremio SMATA. “La empresa se hizo cargo de un reclamo que era hacia el gremio, cuando yo ni siquiera había nombrado al ACA, ni la estación en la cual trabajaba”, manifestó.
El SMATA es un gremio de trabajadores mecánicos, pero también enrola a todos los trabajadores del Automóvil Club, incluyendo playeros. “Ahí también se hace evidente la complicidad, porque pertenecemos a un gremio que no nos representa por nuestras tareas. Hemos realizado reclamos al respecto, pero se amenaza con despidos a los compañeros que quieren cambiarse de gremio”.
Los tres cortes que se hicieron fueron en el marco de una lucha que lleva adelante la CTA Río Cuarto. “En todas las instancias intentamos comunicarnos con la patronal, pero no hay respuestas de su parte. No quieren saber nada de arreglar por las buenas. Por eso vamos a seguir cortando las estaciones del ACA en Córdoba y evaluaremos expandir la medida a Buenos Aires”.

Proponen Jornada Nacional en defensa de los bienes comunes el 11 de octubre

El Plenario Provincial de la CTA Córdoba que deliberó el sábado en San Francisco propuso una Jornada Nacional por una Consulta Popular en Defensa de la Soberanía sobre nuestros Bienes Comunes para el 11 de octubre. Señaló, además, que el escándalo de los "Narcopolicías" demuestra la connivencia del poder político, la policía y sectores de la Justicia con el "delito de alta gama", mientras se persigue y criminaliza a los pibes pobres con el Código de Faltas. Se reafirmó el reclamo al Gobierno de De la Sota para el reconocimiento de ATE.

Alrededor de 80 militantes de la Central de Trabajadores de la Argentina de Córdoba provenientes de diferentes puntos de la provincia, se congregaron este sábado en el predio de la Sociedad Española de San Francisco para llevar adelante el Tercer Plenario Provincial de la Central este año.
Las palabras de bienvenida estuvieron a cargo de Antonio "Tano" Muratore quien resaltó la importancia de este encuentro para la Central: "Que volvamos a funcionar una jornada entera para debatir los problemas que interesan a los trabajadores y lo hagamos otra vez en el interior, como antes lo hicimos en Villa María y Río Cuarto, da una pauta de que estamos avanzando por el camino correcto".
Por su parte, Soledad García, secretaria Adjunta a cargo de la CTA provincial, enumeró los principales desafíos de la Central en esta etapa, llamó a apoyar el reclamo de la Asociación Trabajadores del Estado (ATE-CTA) para obtener su reconocimiento sistemáticamente negado por el Gobierno y a consolidar la presencia en toda la provincia.
Tras cartón, y en representación de la Mesa Nacional, Juan Carlos "Pipón" Giuliani indicó: "Reivindicamos como propio el triunfo que significó para los trabajadores que el Gobierno, luego de desconocer nuestros reclamos por más de dos años, tuviera que anunciar una suba en el Mínimo no Imponible del Impuesto a las Ganancias. Si bien es insuficiente porque para la CTA el salario no es ganancia y por lo tanto no lo debe pagar ningún trabajador convencionado, es un paso importante que responde a nuestra voluntad de lucha y movilización. Hasta antes de las elecciones del 11 de agosto el Gobierno decía que no se podía aumentar el Mínimo no Imponible porque se iba a desfinanciar el Tesoro Nacional. Con la unidad de acción de la clase se pudo".
Giuliani, resaltó la importancia de la construcción de la unidad de acción para frenar el ajuste, ponderó el impacto que tuvo el paro nacional del 20 de noviembre del año pasado junto a la CGT de Moyano y otros agrupamientos y disparó: "No es poca cosa que después de casi treinta años de democracia por primera vez los trabajadores hayamos impuesto a la dirigencia política nuestra agenda de clase para que la incluyan en sus discursos de campaña"
"Ahora viene otro momento donde, sin abandonar nuestro pliego de reivindicaciones específicamente sindical, sobre todo el relacionado con seguir peleando contra la tercerización que mata, tenemso que ir concretando la iniciativa de lanzar una Campaña Nacional por la Consulta Popular en Defensa de la Soberanía sobre nuestros Bienes Comunes. Esto nos permitirá interactuar con el conjunto de la sociedad sobre un tema estratégico que nos atraviesa a todos y está vinculado a la necesidad de interpelar el actual modelo productivo extractivista dependiente", subrayó "Pipón" Giuliani.

"Cacho" Mengarelli presente a través de un video

Luego tuvo lugar uno de los momentos más emotivos de la jornada, la proyección de un video donde el secretario General de la CTA cordobesa, Oscar "Cacho" Mengarelli, envió un saludo al plenario y formulo diversas consideraciones que pusieron en evidencia el restablecimiento de su estado de salud luego del grave accidente automovilístico que sufriera tiempo atrás.
Posteriormente se sesionó en tres comisiones:
- 1) Organizativo-Gremial: (Mapa de conflictos, políticas hacia los trabajadores de la actividad privada, Plan de Acción para el último trimestre del año, informe sobre la preparación del acto electoral de la CTA en 2014, criminalización de la protesta, etc).
- 2) Bienes comunes y modelo productivo: (Informe sobre la Campaña Nacional por la Consulta Popular en Defensa de la Soberanía sobre nuestros Bienes Comunes, la Buena Marcha, etc.)
- 3) Juventud y territorio: (Situación de la Juventud de la CTA en la provincia, articulación con las organizaciones barriales, territoriales y sociales que conforman nuestra Central, etc).
Al cabo del debate se dio lectura a las resoluciones de cada una de las comisiones. Entre las más salientes figuran:
 En el marco de la construcción de la Buena marcha, realizar una Jornada Provincial en Defensa de la Soberanía sobre nuestros Bienes comunes el 11 de octubre, último día libre de los pueblos originarios de américa latina y proponer a la CTA Nacional que convoque a una jornada similar ese día en todo el país.
 Participar activamente del Festival latinoamericano "Una primavera sin Monsanto" que se llevará a cabo este 19 de septiembre en Malvinas Argentinas.
 Exigir al Gobierno de José Manuel De la Sota el inmediato reconocimiento de ATE en el ámbito provincial y apoyar todas y cada una de las acciones dirigidas a lograr esa sentida reivindicación de los estatales cordobeses.
 Denunciar y exigir la inmediata reincorporación a su peusto de trabajo en la estación de servicio del Automóvil Club Argentino (ACA) Río Cuarto del compañero Ernesto Duco, dirigente de la Asociación Gremial de Trabajadores y Personal de Estaciones de Servicio y Afines de la Provincia de Córdoba (AGTPAC-CTA) y secretario de Prensa de la Federación de Trabajadores de la Energía de la República Argentina (FeTERA-CTA).
 Avanzar en la coordinación del proceso organizativo y de afiliaciones con vistas a las elecciones de la CTA en el curso del 2014.
 Convocar a un Encuentro Provincial de la Juventud de la CTA en fecha a determinar para consolidar este espacio fundamental para el desarrollo de una política integral.
 Poner énfasis en la organización de los trabajadores del sector privado. Analizar la posibilidad de constituir un conglomerado de obras sociales sindicales de la CTA para dar cobertura de salud a los trabajadores de las nuevas organizaciones gremiales.
Entre otros, estuvieron presentes el secretario General de la CTA Córdoba Capital, Guido Dreizik; su par de Río Cuarto, Federico Giuliani y el delegado de la Central en Alta Gracia, Rodolfo Uranga, junto a representaciones de las delegaciones de Punilla, Quilino y otras localidades.

Comunicado de prensa: La CTA rechaza la brutalidad policial contra un inmigrante

La Central de Trabajadores de la Argentina (CTA) Regional Río Cuarto repudia el accionar brutal de la Policía de la Provincia de Córdoba que tiró al suelo, golpeó y maltrató a un vendedor ambulante senegalés -detenido y luego liberado- en ocasión de desalojarlo violentamente de su puesto en pleno centro de la ciudad e incautarle la mercadería.

El bochorno de la violencia policial es directa consecuencia de la decisión política adoptada por el intendente municipal Juan Jure de desplazar a los vendedores ambulantes en nombre de intereses fiscales y económicos funcionales a la patronal del CECIS, sumando exclusión a sectores que sobreviven diariamente con el producto de su venta al menudeo en las calles de la ciudad.

Da vergüenza ajena observar cómo apalean a un trabajador africano y lo estigmatizan con el nefasto latiguillo de “por algo será” con que la supuesta “clase decente” se despacha para con los que buscan un medio de vida que les permita ganar dignamente su sustento sin caer en la tentación del delito que ronda a los desposeídos. 

El doble relato del falso progresismo del Gobierno Municipal quedó al desnudo. Mientras se hacen discursos en nombre de la promoción social y la atención de los más carenciados, se reprime, desaloja y arroja a la marginalidad a decenas de familias a las que se les niega cualquier perspectiva de futuro diferente para zafar del desamparo.

Mientras los riocuartenses asistían azorados a la golpiza propinada por los uniformados al trabajador senegalés, en Córdoba estallaba el escándalo de la “Narcopolicía” que compromete a altos jefes de la fuerza más allá de los intentos de protección corporativa ensayada sin éxito por los legisladores de Unión por Córdoba (PJ).

La CTA reitera su denuncia sobre la actitud patoteril de esta policía brava con los pobres y obediente con el poder, contaminada hasta el fondo por las ramificaciones del narcotráfico, exige al Intendente Jure que cese de inmediato la persecución, hostigamiento y represión de los trabajadores ambulantes, y reclama de la Justicia que por una vez investigue a fondo y castigue a los responsables ideológicos y materiales de este nuevo caso de brutalidad policial.

LA LUCHA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS “Quieren casarnos con la injusticia pero nosotros queremos ser libres”

La frase es del líder de la comunidad Qom Félix Díaz, que ayer visitó la ciudad. Fue distinguido por el intendente Jure y el Concejo Deliberante. Dio un relato descarnado de la opresión que sufre su pueblo

Parece que el Estado nos quiso casar con la injusticia, pero nosotros queremos divorciarnos y ser libres”, con esta frase, Félix Díaz, líder de los Qom, sintetiza el drama que atraviesa su pueblo. Un drama que se hizo visible con la sangrienta represión a la que fueron sometidos en 2010, cuando reclamaban -como hoy- por sus tierras, pero que viene de muchos años atrás. 

Díaz, Qarashe de la comunidad Qom La Primavera, en la provincia de Formosa, visitó ayer la ciudad por invitación de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) y desarrolló una intensa actividad en los órganos oficiales, las organizaciones sociales y los medios. 

El intendente Jure, por medio de un decreto, lo declaró “ciudadano distinguido”, y el reconocimiento le fue entregado por el Consejo Económico y Social. En tanto, en el Concejo Deliberante lo nombraron como “visitante distinguido”.

En la charla realizada ayer en la Asociación Gremial Docente habló sobre la crítica situación de su pueblo. Díaz indicó que la Comunidad La Primavera, en Formosa, está integrada por 800 familias y un total de 4.200 personas que viven en unas 3.300 hectáreas de tierra con monte. En tanto, casi 1.900 hectáreas fueron expropiadas por el Gobierno de la provincia de Formosa. 

La economía de la comunidad se basa en la agricultura: cultivan mandioca, papa, cítricos, bananas y otras especies, y esto les permite subsistir. Sin embargo, el despojo de sus tierras lo complica cada vez más. Otro drama es el de la educación y el intercambio cultural. 

Según explicó el Qarashe, los adultos de 40 años o más no hablan el castellano, y tampoco saben leer ni escribir, mientras que la mayoría de los niños de 5 a 13 años no reciben educación formal por parte del Estado. La situación se vive como un problema, dado que impide que surjan nuevos liderazgos. 

En otro orden de cosas, Díaz detalló cómo los Qom son discriminados y no reciben la debida atención en salud, dado que muchas veces los hospitales se la niegan. 

“Las enfermedades siguen siendo una herramienta de exterminio de los pueblos originarios, porque el Estado niega asistencia y tratamientos médicos”, aseguró. 

En el mismo sentido, detalló que entre 2006 y 2007 murieron 65 personas de la comunidad La Primavera por las fumigaciones de los campos de soja en los alrededores de los ranchos. “Ellos juntaban agua de los techos pero el agua venía con glifosato y esto les aceleró enfermedades como la tuberculosis y la neumonía”, explicó. Además, dijo que el mismo Estado les negó los certificados de defunción.

Luego, el propio Félix Díaz acudió a la UBA para que analizara el agua que consumían, y aseguró que determinaron la presencia de glifosato, aunque la Universidad no rubricó esos estudios porque “las empresas sojeras financian muchas investigaciones”. 

En otro momento de la charla, el Qarashe Qom se refirió a la persecución judicial de la que son víctimas él y su familia. 

Esta lucha le ha valido a Félix Díaz la persecución, el procesamiento y el acoso no sólo a él sino también a algunos de sus familiares, entre ellos su hijo, que fue brutalmente golpeado, además de sufrir la represión policial. 

En 2010, se vieron virtualmente obligados a salir a eclamar la restitución de sus tierras, pidiendo que se aplique la ley de emergencia, creada en 2006, que les da el derecho colectivo sobre éstas. “Salimos a reclamar por esta ley que prohíbe enajenar o expropiar las tierras; ley que nunca se aplicó y por eso el Gobierno nos despojó de más tierras”, señaló Félix Díaz. 

El Qarashe recuerda que en ese entonces “la represión fue brutal y se cobró varias vidas”. “Nuestras tierras quedaron dentro de áreas protegidas, lo que nos despojó de nuestra agua, nuestro suelo, nuestra comida, de nuestro monte y nuestros medicamentos”, dijo. Y agregó: ¿Por qué si alguien roba una farmacia va preso, y no ocurre lo mismo cuando nos despojan de nuestra medicina y nuestra agricultura?”. 

Antes, en una entrevista con este diario, Díaz asumió que eran conscientes de que era la única forma de ser escuchados. “Muchas veces nos duele; pero hay que entender que la lucha tiene un costo, y que el costo muchas veces es una vida. Sin embargo, creemos que es necesario hacerlo, porque no nos queda otra: tenemos que defender lo que tenemos”. 

-¿Cuál es, actualmente, la situación en la comunidad La Primavera?-, le preguntó PUNTAL. 
-Atravesamos un proceso positivo en esta lucha que llevamos adelante desde hace tiempo, y que se hizo visible por el acompañamiento que nos dan los medios alternativos y las redes sociales. Empezaron con los relevamientos territoriales, que nosotros veníamos pidiendo para que el Estado se haga cargo de resolver el conflicto que teníamos con el Gobierno de Formosa y con Parques Nacionales. 

El relevamiento nos da la posibilidad de recuperar lo perdido ante el despojo que hizo el parque nacional hacia nuestra comunidad. Ojalá que esto avance y que se concrete la titularidad definitiva de las tierras para la comunidad. Y que nos permitan desarrollar nuestra capacidad como comunidad.

Fuente: Diario Puntal

La primera audiencia pública sobre el modelo demostró la necesidad y la urgencia de una agricultura diferente

La primera audiencia pública que se celebró en el país sobre el modelo de los agronegocios no dejó dudas de que el modo de producción agrícola que se viene imponiendo desde hace casi 20 años en Argentina y América Latina ya es obsoleto, y que la alternativa de la agroecología empieza a ser el inevitable camino a seguir.

El pasado martes 10 de septiembre en el Concejo Deliberante de Río Cuarto la sociedad debatió las implicancias del modelo de producción agraria vigente. Después de una larga lucha de la Asamblea Río Cuarto Sin Agrotóxicos, casi 70 expositores de la ciudad, la provincia y el país hicieron escuchar su opinión a lo largo de una larga e intensa jornada en la que se arrimaron a participar alrededor de 400 personas.

Esta instancia no solo tuvo la legalidad que le da el hecho de haberse realizado en el ámbito formal y público del Concejo Deliberante sino que también adquirió una gran legitimidad por la presencia de los más diversos actores sociales e institucionales: partidos políticos, organizaciones sociales, sindicatos, gobierno de la Provincia, Universidad Nacional de Río Cuarto, corporaciones del agro, Colegio de Ingenieros Agrónomos, escuelas, vecinos y vecinas.

A lo largo de nueve horas se vivió una confrontación de argumentos entre, por un lado, las corporaciones del agro que defienden y se benefician del modelo extractivista y, por otro lado, vecinas y vecinos que sufren sus consecuencias, profesionales que vienen denunciando sus implicancias para la salud y el ambiente y organizaciones, instituciones y agricultores que proponen otro modo de producir.

Intereses de pocos vs. argumentos de muchos

Durante sus exposiciones, representantes de Sociedad Rural, CREA, CARTEZ, la Cámara de Empresas Agroaéreas de Córdoba y el Colegio de Ingenieros Agrónomos reconocieron que los agrotóxicos no son inocuos pero se aferraron a la nefasta Ley de Agroquímicos de la provincia y a la obsoleta clasificación de Senasa para defender las fumigaciones.

Repitieron sus típicos argumentos de que no se puede producir de otra manera, que hay que alimentar al mundo y que todo se soluciona con las Buenas Prácticas Agrícolas. Para ilustrar la falta solidez de sus disertaciones, podemos retomar la presentación del representante de la Asociación de Ingenieros Agrónomos del Sur de Córdoba Francisco Demarchi, que empezó sosteniendo que la palabra agrotóxicos no puede usarse porque no figura en la Real Academia Española y terminó recurriendo a una cita de la iglesia católica para avalar el modelo de los agronegocios.

Por otro lado, a lo largo de toda la audiencia pública a través de una gran diversidad de exposiciones y argumentos quedó demostrada la obsolescencia de un modelo que viene generando terribles consecuencias en la salud, el ambiente y la sociedad, dejando sólo beneficios económicos para unos pocos.

Los momentos más emotivos y humanos del día se concentraron en las exposiciones de las vecinas directamente afectadas por las fumigaciones. “Si no son peligrosos los agrotóxicos,  ¿por qué fumigan de noche?”, se preguntaron las dos nenas de 9 años de la escuela primaria periurbana Eva Duprat, ubicada justo al frente de un campo históricamente pulverizado.

Las muertes y las enfermedades que describieron las Madres de Ituzaingó  en relación a la realidad que sufrieron en el barrio de la ciudad de Córdoba durante más de 10 años reafirmaron las terribles implicancias del actual modelo de producción en la salud. Pero además, el testimonio de una vecina de la planta de agrocombustibles Bio4 en Río Cuarto demostró que estas consecuencias se perciben con la misma intensidad a través de las industrias derivadas del modelo.

Esta situación fue avalada de manera científica y contundente por las presentaciones de investigadores, investigadoras y profesionales de las universidades nacionales de Córdoba y Río Cuarto, desde el ámbito de la medicina y la biología. A  esto se sumó la palabra de especialistas que describieron con claridad y precisión el impacto que el cultivo de los transgénicos está generando en el ambiente.

Los abogados, por su parte, enumeraron los distintos derechos de la población que están siendo vulnerados desde hace años por la expansión de este modelo agrícola. Pero además afirmaron las implicancias que tiene el hecho de haber puesto en conocimiento de los concejales de Río Cuarto, de manera formal y explícita, las consecuencias que los agrotóxicos están generando en la sociedad: “Después de esto, hay responsabilidad civil y penal si las autoridades locales no toman medidas de protección contra los agrotóxicos”, dijo el biólogo Raúl Montenegro en la audiencia.

Frente a esta fuerte demostración de la inviabilidad del actual modelo, a lo largo de la jornada se impuso la necesidad de empezar de manera urgente una transición hacia la agroecología, un modelo que es posible y que ya es una realidad en muchos campos y ciudades del país, tal como demostraron las precisiones de ingenieros agrónomos y las experiencias de agricultores orgánicos. Una demostración que no sólo se expresó en palabras sino también en los productos que se vendieron a lo largo de la mañana en la puerta del Concejo Deliberante.

 En ese marco, la Asamblea por un Río Cuarto Sin Agrotóxicos expuso ante los concejales los contenidos centrales de la propuesta por un Río Cuarto Agroecológico, a la vez que se inició la juntada de firmas para presentar este proyecto de ordenanza como iniciativa popular. Sólo durante el primer día, se reunieron alrededor de 300 firmas apoyando que dentro del ejido urbano se avance en la transición hacia un modelo de producción orgánica y sin agrotóxicos.

Fuente: riocuartosinagrotoxicos.blogspot.com.ar